elsewhere and elsewhen / en otros lugares y otros tiempos
Conference dates/location: October 17 – 19, 2024 / Tulum, Mexico
Conference Co-Chairs: K. Allison Hammer (Program Chair) & Stephanie Peebles Tavera (Local Chair)
Conference Co-Chairs email: susprogramchair@gmail.com
Proposal Deadline/Fecha de límite de propuestas: June 1, 2024
INDIVIDUAL Proposal submission/Sumisión de propuesta
PANEL & ROUNDTABLE Proposal submission/ Sumisión de propuesta PANEL o MESA REDONDA
The Society for Utopian Studies is an interdisciplinary academic organization that has been meeting annually since its founding in 1975. This year’s 36th annual conference takes place in Tulum, Mexico, from October 16 through October 20, with sessions from Thursday through Saturday (the 17th – 19th).
La Sociedad de Estudios Utópicos es una organización académica interdisciplinaria que se ha reunido anualmente desde su fundación en 1975. Este año, nuestra conferencia tendrá lugar en Tulum, Mexico, desde el 16 de octubre al 20 de octubre, con sesiones de jueves a sábado (del 17 al 19 de octubre).
In the wake of recent political oppression, we as scholars and activists cannot help but wonder the degree of responsibility individuals and communities have toward what Jose Esteban Muñoz calls “the prison house of the present.” Is disaffection in the wake of traumatic events a form of complicity? Or, on the other hand, does a relentless focus on the present lead to what Munoz calls “disabling political pessimism”? Anti-colonial struggles around the world, including over culture and ideology, the rise of populism, climate crisis, and the disasters of neoliberalism offer a case in point. Steeping oneself in the discourse of trauma creates conditions for tension, stress, and even illness. Yet absolving oneself of the responsibility to speak up, speak out, or protest because of our physical or emotional proximity to trauma risks defaulting to what Ernst Bloch calls an ahistorical, abstract utopia based in banal optimism. In an abstract utopia, dystopia is elsewhere, in another part of the world beyond our concerns, while utopia is elsewhen, in a future we will never witness.
This year’s conference theme of elsewhere and elsewhen calls for a provocation of the concept of utopia as simultaneously somewhere and nowhere, a liminal area of possibility and neutrality that exists beyond the saturation of the present. As Louis Marin suggests, elsewhere or elsewhen might be an actual geographic place or mythologized past such as expatriate Paris of the 1920s or Disneyland and its preservation of the 1950s. Alternatively, elsewhere or elsewhen might be a nineteenth-century intentional community in the United States that we try to recreate in the present, or a twenty-first-century queer and trans community that exists at a distance from heteropatriarchy and capitalism. Each scenario hinges on the premise that the appropriate response to disappointment with present circumstances is to not just imagine but also to create a better alternative, with a critical eye toward historical failures.
The conference organizers invite scholarly and creative responses to the conference theme of elsewhere and elsewhen from a variety of academic and non-academic disciplines, including but not limited to scholars in the field of:
- Latinx and/or Chicanx studies;
- LGBTQ+ studies, especially trans of color and queer of color critique;
- Gender and sexuality studies;
- Disability studies and/or medical humanities;
- Critical race studies;
- Indigenous studies;
- Postcolonial studies;
- Environmental studies and green utopias;
- Literature, film and media, philosophy, history, and the digital humanities;
- Critical theory, including but not limited to, political philosophy, affect theory, Marxism, disability theory, queer theory, postcolonial theory, environmental theory or posthumanism and new materialisms; and feminist theory.
Additionally, we welcome proposals from movement/community activists, artists and musicians, architects and city planners, and members of intentional communities whose work relates to utopian thought and possibility or dystopian realities and visions. Proposals do not have to be narrowly tailored to the conference theme. Non-theme related papers in the field of utopian studies, broadly conceived, are also welcome. We highly encourage bilingual presentations and panels in Spanish at this year’s conference.
Proposals of 250-300 words are accepted for presentations in the following formats:
- A 15- to 20-minute individual paper;
- A full panel of up to four speakers, or an informal roundtable of 3-6 presenters;
- A presentation or performance of a creative work or artifact;
- A visual/audio presentation in the form of a poster and/or demo.
Sessions will be 75 minutes. We particularly encourage pre-formed panels/roundtables comprised of shorter presentations with more allocated time for audience engagement. We ask that pre-formed panels leave at least 15 minutes for interactive discussion/Q&A. Please plan the number of presenters accordingly.
A raíz de los recientes acontecimientos políticos, nosotros como académicos y activistas no podemos evitar preguntar qué grado de responsabilidad tenemos los individuos y las comunidades para actuar ante lo que Jose Esteban Muñoz llama “la cárcel del presente.” ¿Es la desafección ante hechos traumáticos una forma de complicidad? ¿O, tal vez, sea que el un enfoque implacable en el presente conduce a lo que Muñoz llama “pesimismo político incapacitante”? Luchas anticoloniales en todo el mundo enfatizan este punto, especialmente luchas por la cultura y la ideología, el auge de populismo, la crisis climática, y los desastres del neoliberalismo. Sin embargo, absolverse a sí mismo de la responsabilidad de hablar o protestar por nuestra proximidad al trauma, ya sea físico o emocional, corre el riesgo de caer en lo que Ernest Bloch llama una utopía ahistórica y abstracta basada en un optimismo banal. En una utopía abstracta, la distopía está en otra parte, más allá de nuestras preocupaciones, mientras que la utopía está en otros tiempos, en un futuro que nunca presenciamos.
El tema de la conferencia de este año es “en otros lugares y otros tiempos.” Este tema llama a la provocación del concepto utopía como algo y nada al mismo tiempo, como un área liminal de posibilidad y neutralidad que existe afuera de la saturación del presente. Como sugiere Louis Marin, el concepto de “en otros lugares y otros tiempos” podría ser un lugar real o un pasado mitificado. Por ejemplo, el París expatriado de la década de 1920, o alternativamente, Disney y su preservación de la década de 1950 en su parque temático. El concepto de “en otros lugares y otros tiempos” también podría ser una comunidad intencional en los Estados Unidos basada del siglo diecinueve que intentamos recrear en el presente, o alternativamente, una comunidad queer o trans que existe separada de heteropatriarcado y el capitalismo. Cada escenario se basa en la premisa de que la respuesta apropiada a la decepción con la situación actual es no solo imaginar sino crear una alternativa mejor. Pero, con una mirada crítica hacia los fracasos históricos.
Los organizadores de la conferencia invitan respuestas académicas y creativas al tema de “en otros lugares y otros tiempos.” Invitamos propuestas de una variedad de disciplinas académicas que incluyen, entre otras:
- Estudios Latinx y Chicanx
- Estudios LGBTQ, especialmente crítica trans de color y queer de color
- Estudios de género y sexualidad
- Estudios de Discapacidad o Humanidades Médicas
- Estudios críticos de la raza
- Estudios indigenas
- Estudios poscoloniales
- Estudios ambientales y utopías verdes
- Literatura, cine y medios de comunicación, filosofía, historia, y las humanidades digitales
- Teoría crítica, incluyendo, filosofía política, teoría del afecto, Marxismo, teoría de la discapacidad, teoría queer, teoría poscolonial, teoría ambiental o poshumanismo o nuevos materialismos, y teoría feminista.
También damos la bienvenida a propuestas de activistas comunitarios, artistas y músicos, arquitectos y urbanistas, y miembros de comunidades intencionales cuyo trabajo ha sido influenciado por el pensamiento utópico. No es necesario que las propuestas sigan exactamente el tema de la conferencia. También son bienvenidas propuestas no relacionadas con el tema, pero aún dentro del estudio de la utopía. Alentamos las presentaciones bilingües y las presentaciones y paneles en español para la conferencia de este año.
Se acepta propuestas de 250-300 palabras, en los siguientes formatos:
- Una presentación individual de 15-20 minutos.
- Un panel completo de hasta cuatro presentadores, o una mesa redonda informal de 3 a 6 presentadores.
- Una presentación o interpretación de una obra creativa o artefacto
- Una presentación visual o sonora en forma de póster o demostración
Las sesiones tendrán una duración de 75 minutos. Fomentamos especialmente los paneles o mesas redondas preformadas compuestas por presentaciones más cortas, ya que esto permite una mayor discusión. Solicitamos que todos los paneles preformados dejen al menos 15 minutos para discusión. Planifique el número de presentadores en consideración.
The Society for Utopian Studies is pleased to continue its long-standing tradition of providing funding to offset travel costs for graduate students presenting their work at its annual meeting via the Nicole LaRose Travel Grant.
La Sociedad de Estudios Utópicos se enorgullece en continuar su tradición de proporcionar financiación para compensar el costo de viaje de los estudiantes graduados que presentan en la conferencia anual. Solicite la beca de viaje aquí.